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日志

 
 

篡修《中华孙氏通谱》起源  

2011-12-04 17:18:53|  分类: 孙氏信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        篡修《中华孙氏通谱》,倡议于膑公故里鄄城孙老家,策划于2004年孙氏宗亲祭祖大典之时。时全国各地孙氏宗亲云集于鄄城,诸贤毕至,共聚一堂,祭祀先祖膑公。为加强孙氏宗亲之凝聚力,诸贤共议,集各地宗亲之力,纂修一部《中华孙氏通谱》。斯后形成决议:凡吾中华孙姓宗亲,不论姬姓孙氏、妫姓孙氏、芈姓孙氏、子姓孙氏等,皆属入编《中华孙氏通谱》之范畴。入编不分先后,源流不分远近,宗支不分大小,族众无论多寡,各族孙氏宗亲,凡入编者,均享有平等互利之权利。

    孙姓是中华民族姓氏中之大姓,在全国众多姓氏中名列前茅,排位十二。据统计,孙姓人口约占全国人口总数的1.54%,其人口之多,支脉之繁,真是星罗棋布,纵横交织。然而,自孙氏立姓之始,至今已两千六百年左右,历经天灾人祸,横遭兵燹战乱之洗劫,人口东迁西徙,南北不定,加之时局所限,各支族谱记载大多以直系相传为主,内容颇为详实,而旁支侧系,则往往疏而略之。其中源流断续者有之,重新开基者有之,标新立异者有之,改换门庭者有之,错祖乱宗者有之,妄自非说者有之,道听途说者有之,危言耸听、蛊惑人心者有之,听之任之、得过且过者有之。故而,孙氏家族虽族众繁盛,支系众多,而支脉却不拘一说,繁乱难理。事理明则纠其非,纵观各支系族谱,以上类似情况颇多,长此以往,宗支乱矣!故而,与会宗亲一致同意篡修《中华孙氏通谱》,集思广益,慎终追远,通古达今,以史为鉴,严加考证,以明世系、序昭穆矣。

篡修《中华孙氏通谱》,寓意深远,无可厚非。然其主要使命,是以《中华孙氏通谱》为纽带,集全国及海内外孙氏宗亲于一堂,增加孙氏宗族的凝聚力;对于宗支遗漏或失序者,架起一座寻根问祖之桥梁,以正其支、溯其源。夫谱者,是以立万世之纲常而不坠,崇万代之尊亲犹如一堂,是以序昭穆、定尊卑、肃纲纪、正伦理、敦姻亲、兴教化、尚礼仪、联涣散者也,犹如树之有叶而及枝,循枝理干,由干达根者也。故阖族属联一心者,非谱而不为功也。

篡修《中华孙氏通谱》,我们首先解决了一个历史遗留下来的重要问题,即先祖武公、膑公祖孙之间的世系问题。《史记·孙子吴起列传》记载:“孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖闾······孙武既死,后百余岁有孙膑。膑生阿、鄄之间,膑亦孙武之后世子孙也。”由于《史记·孙子吴起列传》未能详细记载孙武、孙膑祖孙家世繁衍之详细状况,故而,欧阳修等人在《新唐书·宰相世系表》中,仅以“武生明,明生膑······”载之。而后人因条件所限,未加详考,亦以《新唐书》为据。很多专家学者认为:明生膑并不等于膑是明的儿子,当以后世子孙论之可也,但究竟为几代子孙,前人尚无专著而作定论。然而,《溧阳孙氏宗谱》、《云阳孙氏宗谱》、《竹园孙氏族谱》、等族谱记载,“武生明,明生顺,顺生机,机生操,操生膑”,是有一定史料价值的,其年代距离与繁衍世系亦较为吻合。江苏丰县宗亲孙增秀先生研究资料证明:孙武至孙膑之间相距年代约160年左右,很多专家学者也都有此认识,和《竹园孙氏族谱》等家谱所载世系极为吻合,亦和民间野史相通,故而将其《关于世系繁衍研究中的几点看法和建议》一文刊入《中华孙氏通谱》内,从而解决了千百年来部分宗亲存疑、学术界长期无法定论的一个大问题。

关于孙氏家族世系的繁衍问题,是篡修《中华孙氏通谱》的一个重点问题。根据有些家谱记述,约二十五年左右或近三十年为一代,有的约二十年左右为一代,还有的则十几年为一代,众说纷纭,参差不齐,莫衷一是。然而,根据我国国情及中华人文学世系研究专家认为,中华民族人类繁衍世系,大约以二十五年至三十年左右为一代较为准确。

清代大儒、校勘学家孙星衍考究《唐表》及各家谱牒,初步认为:自武至星衍本人,大致定为七十五世,犹疑其中“疑以传疑,中间犹有阙名者······当俟后人增补。”是以明断其中世系衔接确有不当之处,或者说,定有断代之处,因至垂暮,无暇细考,是以期望后人增补。我们认为:人类繁衍世系代数,平均应以二十五年至三十年左右为一代较为合理。也就是说,人类在世代繁衍的历史长河里,二十五年至三十年之间繁衍一代是比较正常的;而十几年或四十几年以上繁衍一代,是在其特殊环境条件下产生的,不能作为人类繁衍年代的标准。所以,我们在研究世系繁衍上,应力求大众化。

看了众位宗亲的族谱,我认为,十几年一代也好,二十几年一代也好,三十几年一代也好,其记载均有其真实的一面,且事出有因。所以,我们在阅读每位宗亲的家谱时,应善于发现人之所长,补己之短,相互借鉴,完善统一。这是解决各种矛盾和问题的最好办法,也是联络各位宗亲的一种和谐剂。

在具体操作上,采用《溧阳孙氏宗谱》、《云阳孙氏宗谱》、《竹园孙氏族谱》等族谱记载:“武生明,明生顺,顺生机,机生操,操生膑”的传承关系。上述族谱孙武至孙膑之间相距六代,每代间隔30多年,武膑相距约160年左右是可信的,很多专家学者也有此认识。但不排斥其他观点。

徐州沛县宗亲孙兴民先生在倡议修谱时,曾经提出了统一修谱、统一世系的问题。由于目前人力、财力等方面的原因,目前全国范围内所有孙氏宗亲统一世系还有一定的难度。为此,我们在《中华孙氏通谱·附录》中特别登录了徐州丰县宗亲孙增秀先生《关于世系繁衍研究的几点看法和建议》一文和拙作《我对武公——膑公世系的看法》两篇文章,以供广大宗亲参考。其中具体问题,有待广大宗亲共同讨论解决,本人不妄阐述。

《中华孙氏通谱》首先登载了乐安孙氏得姓始祖孙书公、姬姓孙氏得姓始祖孙武仲(名乙)公、芈姓孙氏得姓始祖孙叔敖公,乐安孙氏名人兵家鼻祖武公、兵圣膑公、东吴大帝权公、国父孙中山先生等人图像,以及武公墓、膑公墓、权公墓、中山陵、孙子兵法城、孙膑旅游城、历代名人题词等图像。同时摘录了《史记》、《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辩证》等书中相关内容,并引用了一系列具有一定代表性、实用性和科学性的孙氏源流世系图,以供大家参考。另外,书中还节录了一些谱序、族规、家训等。其中谱序、古今名人传记、功德榜等,是为表述孙氏宗亲族贤中之佼佼者,以利后人仿效;大事纪年表记述了我们孙氏家族一些重要的活动和事件,内容简洁明了,属于家族史性质。

为了篡修《中华孙氏通谱》,我们孙氏宗亲经历了十多个春秋,其中真可谓一波三折,磨难重重,虽昼夜躬耕,犹感力不从心,个中之事,众所周知。今日《通谱》得以成功出版,实属幸事,然因人力所限,且时间紧迫,编纂繁难,实非易事,排版校对,依然匆匆,加之本人才疏学浅,一介村夫,难孚众望,其中错讹之处,在所难免,敬请诸位宗亲族贤予以斧正,不胜感激之至!

                       《中华孙氏通谱》编委会 

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