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重庆垫江孙氏欢迎您光临

春风得意牡丹醉,艳压群芳竞芬菲。

 
 
 

日志

 
 

【引用】孫姓之來源  

2011-11-14 17:26:06|  分类: 孙氏信息 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自孫大炮 及 兄弟《孫姓之來源》

        孫姓之來源 - 孫大炮 及 兄弟 - cnsuns 的博客   

“孙”字未简化之前写作“孫”。东汉许慎《说文解字》释“孙”:“子之子曰孙,从子从系;系,续也。”即儿子的儿子叫做孙,孙字是由“子”和“系”两部分构成。“孙”在本意是一种人与人之间的血缘关系,即子之子。    
    孙姓的来源   
    孙姓起源的头绪很多。由于在先秦时期,孙姓就出现“兵家祖”孙武,大军事家孙膑,“吏者师”孙叔敖,先秦时期,中国孙姓出现,不断有华夏子孙加入孙姓行列,使得孙姓源头特多,同时孙姓人口也越来越多。   
    一般认为有以下八个来源:   
    一、孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国,这是先秦时期孙姓来源的最主要一支。姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”,以纪念其祖父惠孙。姬武仲就是这支孙姓的始祖。   
    姬姓孙氏是周文王之后。《元和姓纂》说:“周文王第八子卫康叔之后,至武公和生惠孙,惠孙生耳,耳生武仲,以王父字为氏。”卫康叔,名封,是周文王姬昌的小儿子,原封于康(今河南省禹州西北),史称卫康叔。周公姬旦平定武庚叛乱后,把殷原来统治的地区分封给康叔,仍然以殷的旧都朝歌(今河南省淇县)为都城,监管殷的余民,同时把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、邽氏、樊氏、饥氏、钟葵氏赐封给他,建立卫国,康叔又称卫康叔。康叔受封之后,很快把殷都改造成为周的方国。后来,康叔到宗周做了司寇,把自己的封国交由儿子伯康管理。   
    康叔的八世孙卫武公(公元前852-公元前758年),名和,春秋初年卫国国君,公元前 812年—前758年在位。在位期间,国泰民安。武公四十二年(公元前771年),犬戎、西弗等联军攻破镐京(今陕西省长安),杀周幽王。他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱,护卫王宜臼东迁雒邑(今河南省洛阳市内王城公园一带),被周平王赐给公爵。卫武公姬和有子惠孙,惠孙之子名耳,为卫上卿,食采于戚(今河南濮阳市),姬耳之子名乙,字武仲,依据周制,诸侯国国君的儿子公子,孙子称公孙,玄孙(公孙之子)不能称公孙,应以其祖父的字为氏,武仲即以父惠孙的字为姓,就是孙氏。   
    姬姓孙氏同样也是黄帝后裔:黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。   
     二、第二大来源于芈姓楚国,孙叔敖任楚国令尹时,为官清廉,政绩卓著,为一代名相。其后人为了纪念他,就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖使成为这支孙姓的始祖。   
     芈姓孙氏也是黄帝后裔:黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊。季连为荆楚先祖,始姓芈,季连的孙子穴熊为荆楚国君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍→章眴—→蒍叔伯吕臣→?→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(字孙叔,其子以父字为氏称孙氏)。   
    芈姓为先周时期的南方楚国的国姓。《说文解字》说:“芈,羊鸣也,从羊象声。”据后人考证,芈姓族人应与北方牧羊民族有关系,楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成。   
    颛顼是黄帝之孙,根据历史传说,其后裔的一支称祝融氏,临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女,该女怀胎十一年而不分娩,于是剖腹产,从其左右肋中各生出三人,其中第六子叫季连,其分支为芈姓,乃楚人的先祖。   
    大约在商朝时期,季连部族逐步南迁到汉水流域,在与当地三苗土著居民不断融合后,力量逐渐强大。商后期,为了求得生存与发展,该部酋长鬻熊决定投靠周族,并在营救周文王与协助周武王讨伐商纣王的过程中立下许多功劳。在后来分封中,鬻熊的曾孙熊绎被周王封为子爵,建立楚国。因为鬻熊的历史功绩,及其对楚族社会的影响,从此开始,楚国国君改为以熊为姓氏。   
    楚国是春秋时期南方的大国,其疆域最初主要在今湖北西部山区和江汉平原一带,后逐渐扩大,长江南北大部分地方都是楚国的领土。   
    西周时期,楚对西周保持相对独立,往往叛服无定。周昭王曾两次率师伐楚。周夷王时,王室衰微,熊绎的后代熊渠乘机出兵攻打庸和扬粤(即扬越),至于鄂(今湖北省境内),分其土,封长子毋康为句亶王,中子挚红为鄂王,少子执疵为越章王。厉王时,熊渠畏周伐楚,去其王号。周宣王时,楚一度内乱。 熊严有子四人,长子熊霜先立。熊霜卒,三弟争立:仲雪死,叔堪亡濮,而少弟季徇立,是为熊徇。熊徇之孙熊仪为若敖(楚君无谥称敖,冠以葬地名),其庶支称为若敖氏,是后来楚国的显族。   
    楚蚡冒是春秋初期的楚国国君,若敖的孙子。其子蔫章封邑于蔫他就以“蔫”为姓,蔫氏后来逐渐发展为楚国的一个望族,蔫章之子蔫吕成,字步伯,楚成王时曾被任命为令尹,其孙蔫贾,字伯赢,在楚庄王时任工正(管理王宫各类工匠之类事务的官员)。贾之子蔫敖,字艾猎,即楚国名臣——孙叔敖. 孙叔敖约生于公元前630年左右,少以聪明仁厚著称。其父蔫贾官至工正后被权势所杀,孙叔敖率全家避难迁至期思(今河南省淮滨)隐居,后在楚王亲信虞丘子的推荐下,出来辅助楚庄王。楚庄王因得孙叔敖辅助,国力大增,后打败晋国,一举成为春秋五霸之一。孙叔敖虽贵为楚相,但生活相当俭朴,没有多少积蓄。以致他死后,他的儿子回乡种田,生活贫困,不得不砍柴以补贴家用。后有宫廷艺人优孟模仿孙叔敖计说楚庄王,告之孙叔敖家后人穷困状。楚王乃召孙叔敖子,封以寝丘(今河南省固始县境内)四百户。孙叔敖后人为了纪念一代贤相,就以孙为姓,从而先秦时期的寝丘一带又出现一支孙氏族人。   
    三、孙氏来源于妫姓:《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓,是齐田完的后代。齐田完的四世孙桓子的孙子,因为伐莒有功,景公赐姓孙氏,食采于乐安。田完是舜的后裔。许多孙姓族谱把虞舜视为本族的第一始祖,不过,虞舜作为孙氏第一世始祖只能是传说,并没有可靠的世系记录可寻,孙氏祖上有确切的世系是从舜的后代虞阏父开始。   
 周武王伐纣时,虞阏父做周国陶正之官,执掌陶器的制作,管理从事制陶的百工。由于其管理有方,器用齐备,又因他是古代圣贤虞舜的后代,周武王为奖励他的劳绩和褒扬他的祖先,就把长女嫁给虞阏父之子妫满,并把他分封到今河南淮阳一带,建立陈国。妫满死后谥号为陈胡公,古又称胡公满。   
    从胡公满开始,经过10代12个国君的世袭传承,到桓公时,陈国发生了内乱。桓公卒后,其弟佗杀桓公太子免而自立,是为陈厉公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为报杀兄之仇,又设计杀厉公,立跃为利公。利公立5个月后去世,君位传给其弟林,为庄公:庄公在位7年后卒,君位又传给其少弟杵臼,为宣公。宣公原本已立太子御寇,后又欲立宠姬所生之子款,便于公元前672年杀太子御寇。厉公之子完,字敬仲,与御寇交往甚密,因惧怕祸及自己,逃到了齐国,改姓田,称田完。由于他原是应该继立的诸侯,再加上他品德高尚,齐桓公欲命他为卿。但田完推辞卿职,当了管理百工之事的基层官吏。田完的四世孙田无宇 (桓子),官为“上大夫”;五世孙、无宇之子田书在齐国攻打莒国的战斗中立了战功,被齐景公封至乐安并赐姓孙氏。妫姓孙氏远古始祖虞舜,系黄帝后裔:帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(奔齐)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。    
    四、孙氏出自子姓,为比干之后。比干之后,避难改姓孙氏。比干是殷末纣王叔父,官至少师。纣王淫虐无度,国势危殆,却不听劝谏,他冒着被杀头的危险,连续三天进宫劝说纣王,希望他能改过自新。纣王恼羞成怒,下令如若有人敢再犯颜直谏者,一律斩首。可比干把自己的生死置之度外,继续劝说纣王。纣王暴跳如雷,让人当庭剖开比干的胸取心。比干被纣王杀害后,其子孙纷纷避难隐姓,有的以本为王族子孙之故,改为孙姓。    
    五、孙姓在汉代时,苟子后人因避讳而改孙姓。战国时期的大思想家荀子,姓苟,名况,又称苟卿,是苟姓家族人的骄傲。但到汉代时,因汉皇室成员刘苟当了皇帝,即汉宣帝,为了要避“询”之讳,他下令苟姓子孙不得姓苟,改为孙,并将战国时代的苟卿都改为孙卿。由是苟姓也成为汉代“孙”姓支脉的一个源头。   
    《 战国策·楚策》、《韩非子·显学》、《汉书·艺文志》、《儒林传》及刘向《孙卿新书叙录》、《韩诗外传》等书篇中称荀子为“孙卿”、“孙子”,荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《议兵》、《强兵》、《尧问》等篇中也多见“孙卿子”。   
     六、《汉书·夏侯婴传》载,夏侯婴之后也有一支改姓孙。   
 夏侯婴(?-公元前172年),西汉沛县人,与刘邦是少时的朋友,从刘邦起义,立下战功,后封为汝阴侯。书中说:“初婴为滕令奉车,故号滕公。及曾孙颇尚主,主随外家姓,号孙公主,故滕公子孙更为孙氏。”此话大意为,当初因为夏侯婴做过“滕令奉车”官职,所以号滕公。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻,该公主随母亲外家的姓,称“孙公主”,这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。从此夏侯婴的后代中便有一支成为孙氏。    
    七、赐姓和改姓:孙姓在两汉以后,还有其它姓氏因多种因素不断地加入到耿姓行列之中。三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙,因称孙河。孙河家族兴旺,为是南方孙姓的一大支派。   
 孙河,官拜东吴威寇中郎将,领庐江太守,镇守皖城(今安徽省潜山县)。孙河,本姓俞,字伯海,和东吴孙氏同乡,也是吴郡人。俞河年少时即随孙坚征讨沙场,典领亲兵,常为前驱,孙坚视作心腹。后又随孙策平定江东,多立战功,孙策爱之,赐姓为孙,因而改姓。   
    孙河有四子:长子孙助,在东吴官任曲阿长:次子孙谊,官在海盐长;第三子孙桓,任安东中郎将,曾与大将陆逊共拒刘备,后以功拜建武将军,封丹徒侯;少子孙俊,为定武中郎将。孙子辈还有孙建、孙慎等,也都为将军。曾孙辈有孙丞,官为黄门侍郎,略有文采,作《萤火赋》行于世。孙河之侄子孙韶,亦少年从军,为广陵(今江苏省扬州以北)太守。其子孙也较多,且官位显。   
    另外,有因政治避难而改姓孙氏。今山东《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》载,李氏原姓轩辕氏,先祖轩辕斌,明初在朝为官,奉命往梁山平乱,便落籍郓城。后因奸臣陷害,为避灭门之祸,遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓,隐居四方。《明史》本传载,明朝中叶的士人孙一元,字太初,原是安化王宗族,应姓朱,因为安化王犯法被诛,作为其宗族怕受株连,所以变姓名而避难人太白山中隐居,又号太白山人。   
    孙姓的明朝又有不少新的支派加人。明朝初年,朱元璋禁胡姓,胡姓多为二字复姓,公孙、叔孙,长孙,土孙、王孙之类复姓也在被禁之中,这类含“孙”的复姓不得不省字而改孙姓。   
在明朝初年,朱元璋禁胡姓,胡姓多为二字复姓,公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类复姓也在被禁之中,他们都改复姓为单姓孙氏,这些家族于是又成为孙姓族的又一庞大来源。   
    除以上带孙的复姓改为孙姓外,另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏,估计在明初省字改姓的过程中,亦应大都改为“孙”姓。    
    八、少数民族中的孙姓   
在古今少数民族中,也有不少孙姓,其中有些孙姓是汉族融入者,有些是各族中自行改姓者。   
唐代安禄山部将孙孝哲,官至大将军,安禄山僭位后拜殿中少监,就是契丹族人。   
    满族建立清朝之后,把八旗统治制度推行天下,在原来的八旗中,有部分汉人沦为满人奴隶,后多与满族融合。如《清朝通志》卷八《氏族略》满洲旗分内尼堪姓:孙氏,孙天保,镶黄旗包衣旗鼓人,世居抚顺地方,任护军参领。又台尼堪姓:孙氏,猷;尚,正黄旗人,世居盖州地方,国初来归,其:孙梦柯,任三等侍卫。   
    清朝,满族仿汉姓已成普遍现象,孙佳氏取其首音,选“孙”作为姓。另有鲁布哩氏改姓孙氏,如历顺治、康熙两朝的护军统领、太子太傅孙达哩,本来就是姓鲁布哩氏。   
    在今朝鲜族人的一百多个姓氏中有孙姓。高丽学者金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙姓的起源。新罗初期,朝鲜遗民分居山谷之间,分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部,均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师今九年春,改六部名称,并赐姓,茂山大树部改名渐梁部,并赐姓孙。《清朝通志》卷八《氏族略》满州旗分内高丽姓:孙氏,世居望京地方。玉兰,镶蓝旗包衣人,国初来归,其子谢秘,任郎中,其孙杭爱,任头等护卫。   
    在景颇族26个大姓中,格亮姓是起源最早的,是景颇族的祖先,其他各姓都是由它繁衍而出的,格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。   
    明清时云南临安府方容甸长官司副长官孙氏,就是傣族人。   
    佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。   

    孙姓迁徙史   
    秦汉以前    
姬姓孙氏在秦汉以前的几百年间主要是繁衍播迁于河南省境,其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓的孙氏早期则主要集中于山东境内繁衍,这一支孙姓之所以显赫,主要是得力于兵家之圣的孙武,故后来孙姓人家便以“乐安”为堂号,后因齐国内乱,孙姓子孙便首次南迁于江苏、浙江一带。这一支繁衍乐安的孙氏,后成为了孙氏主要播衍于我国北方各地及南方浙江、江苏一带的主要来源。   
    秦汉之际,已有孙姓不断在山西、浙江繁衍,以至山西太原一带的孙姓繁衍最为繁荣,形成了孙姓历史上最大的望族。此时江南的浙江富春(今富阳)一带的孙氏也已形成当地望族。他们都出自孙武之后。   
    两汉至魏晋南北朝   
    魏晋南北朝时,因北方连年战乱,孙氏族人大举南迁,使孙氏的分布更加广泛。   
    孙姓的第一次南迁:东汉末年,由于北方战乱,中原河淮地带的世族和民众纷纷举家南迁,孙吴凌家组织流民屯田开荒,江南世族也纳流民于自己的庄园内,孙姓氏族跟富春孙氏是同宗,自然会随着南迁的民众南下,寻找安身之地。   
    孙姓的第二次南迁:始于永嘉年间。西晋末年,持续16年之久的“八王之乱”尚未完全止息,内迁各少数民族的上层统治集团,也乘机起兵建立割据政权,相互之间展开了争夺地盘的血腥厮杀,北方陷入空前的灾难,即永嘉之乱。大批北民被迫离开故土,逃亡异乡形成历史上空前的移民浪潮。很多孙姓族人也随着南迁的大军渡江南下避乱,如中都割、氏举家移居江左,至孙盛时定居会稽:(今浙江省绍兴),东莞孙谦侨居历阳(今安徽省和县)。    
    隋唐至宋元明清时期   
    1、四川孙氏:   
    唐朝后期,黄巢起义,中原百姓四处逃难,其时孙氏家族有不少迁入四川的。如唐代大散文家孙樵。孙樵,字可之,一作隐之。关东人。宣宗大中九年(855年)进士,官中书舍人,僖宗广明元年(880年),诏赴岐陇行在,迁职方郎中、上柱国,赐绯鱼袋。后因唐末战乱而举家避住四川遂州。    
     2、广西孙氏:   
 广西孙氏多尊宋代的孙沔为先祖,孙沔,世籍山东青州府乐安郡白马县人,官至湖南、江西按抚史,曾随狄青入广西平侬智高叛乱,爱其山水,遂定居广西,子孙繁衍,遂成广西大姓之一。   
    3、上海孙氏   
 《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明代孙太和为本支始祖。孙太和为新安休宁始祖孙万登之后裔,明万历年间,由新安休宁(今安徽省休宁县)迁娄邑(今上海市松江县),遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江及上海市区。上海一带,包括嘉定,青浦,松江等地在历史上出现的孙姓名人较多。五代有孙汉英家族,明代有孙元化家族。   
    五代宋时就出了孙汉英家族,孙汉英为吴越国昆山镇防遏使,家居练祁(今嘉定城厢),儿子孙称为通议大夫,孙子孙载为北宋朝议大夫,孙临为大理寺评事。大中祥符二年(1009年)中进土的孙岳,是当地孙姓最早的进士及第者。据史书记载,孙载一生曾举荐百余人为官,其侄、子却大多为布衣、小吏。元代有孙道明,号清隐居士,博学好古,书房称映雪斋,藏书万卷。   
    明代嘉定出了孙元化家族,孙元化为一代儒将,其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔,居江东高桥镇(今上海浦东),有子3人。父亲孙继统,致力于诗作,不愿为官,后迁居嘉定。孙元化累官登莱巡抚;于辽东镇守有功,后因兵变而被枉杀。有三子:孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗,屡次谢绝父亲部属的举荐,不愿为官,潜心整理父亲的文稿,编成《水一方人集》。孙和京,牺牲在嘉定抗清的战役中。孙子孙致弥,清康熙年间任出使朝鲜副使,后为大型类书《佩文韵府》总纂。后裔孙思曾,著有《杖左堂自怡草》,其子孙宝仁,著《杖左堂自娱集》等,后自嘉定迁居月浦。    
    4、山西孙氏   
   《解梁孙氏族谱》其支派始祖由宋代时迁居于解梁(今山西临猗县)。《代州孙氏家乘》支派始祖是明洪武初年迁居山西,其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户,由河南光山祖籍地迁居山西代州,后遂安家于此,自后子孙繁衍,被尊为迁代始祖。    
    5、海南岛孙氏   
    宋、元时迁移而来的,其来源地主要是从东南沿海的福建,广东等地区。   
   《崖县孙氏族谱》载,其祖籍是福建莆田,南宋淳熙十四年(1187年),因先祖任官琼山而来海南定居,历元、明朝,后裔繁衍为四支,分迁岛内各地,其中一支即迁居今三亚的崖县。海南孙氏主要聚居于黄流、梅东诸地。    
    移居台湾的孙氏   
    早在三国时期孙吴黄龙二年(230年)孙权曾命将军卫温、诸葛直率领甲士万人,浮海远航至夷洲(今台湾岛),这是大陆人民首次大规模到达台湾。   
    明末清初,沿海居民为生计所迫,纷纷渡海到台湾谋生,孙姓移居台湾也在此一时期。《台湾省通志》说,早期移居台湾的孙姓有2Z起,如乾隆年间(1736-1795)广东镇平县(今广东蕉岭县)人孙其貌移居新竹新埔;陆丰(今广东陆丰县)人孙明山移居新竹新埔;海阳(今广东省潮安县)人孙为发移居苗栗通霄;潮阳(今广东潮阳县西北)人孙理移居高雄大社;揭阳(今广东省揭阳县西北)人孙永帝移居台南白河。   
    福建同安(今福建省同安县)人孙和定居淡水;孙德成移居永和溪洲;孙开移居永和秀朗;孙润移居新庄后迁北投;孙善抄移居今台北市东圆街;孙富挑移居新庄;孙贤生移居云林新港;孙思森、思仕兄弟移居嘉义溪口;孙海移居台南盐水;孙游寿移居今台南市;孙经移居苗栗苑里。龙溪(今福建省漳州市东南)人孙瑞敏移居彰化,后迁台中大肚;孙水移居台南麻豆;孙定宗移居台南市。安溪(今福建省安溪县)人孙玉尊移居新竹市。道光年间 (1821-1850)镇平县人孙永科移居苗栗三义;安溪人孙神福移居台中梧栖。   
    明清以来,特别是近现代,孙姓成员更有大批人员迁入,使台湾成为今日孙姓人口分布较多的地区。1954年,国民党台湾省文献委员会对台湾姓氏进行的一次不完全的统计数据表明,在台湾当时828804户居民、737种姓氏之中,孙姓有3273户,居第50位。在台北、宜兰、新竹、嘉义等 12县中,以嘉义为最多,有599户,台南次之,为320户。其他较多的地区还有:台北277户,新竹246户,苗栗184户,彰化166户。在台北、基隆、台南等六市中,以基隆为最多,有307户,台南次之,为 302户,其他依次为台北227户、台中 198户、高雄126户、阳明山69户。    
    移居海外的孙氏   
    东渡日本: 早在春秋战国时期,汉人就开始移居日本。孙姓人物从什么时候开始移居日本已不可考,但最迟不晚于南北朝时期。日本弘仁六年(815年),朝廷下令仿唐代《氏族志》体裁编纂的《新撰姓氏录》中记载:身侠村主一族“出于吴孙权男高”。孙权长子孙登,字子高,其后裔辗转东徙,在日本改姓身侠。身侠,一作“牟佐”,是大和国高市郡的地名,孙登后裔移居日本后,取地名为姓。见于日本史籍的有身侠村主青、牟佐村主相模等。身侠村主青为雄略天皇时人,从其中国式的单名“青”字推测,当是孙登一族中早期东渡的移民。因他会说吴语,又善文笔,所以多次出使吴地,在日本与南朝的交往中起了重要作用。宋代,有商人孙忠者侨居日本数年。中国新民主主义革命的先驱者孙中山先生自1895年秋初次踏上日本国土始的 30年中,曾先后15次赴日,侨居时间累计 9年多,约占其30余年革命生涯的三分之一,因之,孙中山先生“视日本无异第二之母邦”。   
    北上朝鲜: 早在周武王伐纣灭商之时,殷王族箕子就率众5000去朝鲜,这也是中国人移居海外的最早年代。汉魏以来的各个时期,随着中国大陆与朝鲜半岛交往的日益频繁,大批华人渡过鸭绿江,到朝鲜开拓基业。    
    移居东南亚: 中国人移居东南亚的历史可上溯至千年以前,但大量移居则是19世纪中叶以后至第二次世界大战以前这一历史时期。如今东南亚华侨已达两千多万,其中尤以印尼、马来西亚、泰国、新加坡、越南为最多,占我国三千余万华侨总数的80以上。   
    移居欧洲: 华人移居欧洲的历史尚不过百年,但侨居欧洲的已达一百余万人,分布在20多个国家和地区。   
    开发美洲: 我国明清之际,已有一些中国商人、工匠、水手、仆役等沿着当时开辟的中国——菲律宾——墨西哥之间的太平洋贸易航线,到达墨西哥和秘鲁侨居经商或做工。中国人大批到达美洲,始于鸦片战争之后,其中,有很大一部分是哂方侵略者从中国东南沿海地区掠贩去的契约华工,另有一部分是为生活所迫,或为躲避战乱而到海外谋生的。这其中当让也有孙姓族人。   
    孙姓分布    
    全国三十多个省市区都有孙姓分布。其中以东北三省,山东、河南。河北、安徽,江苏。浙江等地为多。   
   东北三省    
    黑龙江的孙氏,主要分布地是佳木斯市、伊春市、克山县等,其中佳木斯孙氏为第五位大姓,有32000余人,占总人口数的 5.3;伊春孙氏为第六位大姓;克山县孙氏为第六位大姓,约5000户,占总户数约在4左右。在宾县,孙姓列第九位,有2681户,占总人口数的2.13。黑龙江其他地方,如哈尔滨、富裕、富锦、明水、巴彦、呼兰、虎林、黑河、五常、肇东、宁安等市县地,孙姓人口分布也不少。   
    吉林省的孙氏,长春、吉林、通化、舒兰、永吉、德惠、抚松、榆树、伊通、延吉、怀德、农安、磐石、柳河、延边等地。   
    辽宁省的孙氏,在新金县,孙氏为第六位大姓,1985年有37727人,占总人口数的比例为 4.82。桓仁县孙氏为第五位大姓,有1-2万人,占总人口数的比例也接近5。灯塔县孙氏为第九位,1987年有2687户,占总户数的2.11。   
    山东   
    山东是中华孙姓的主要发源地之一,在当代孙姓在各地的分布相当稠密。   
    乐安大约在惠民、广饶县一带;东莞在今山东沂水县境内。如今这里的孙姓人口分布依旧密集。在惠民、广饶县一带,以孙氏命名的村庄和保存下来的孙氏家谱都相当多。据1985年调查统计,广饶县孙姓人口将近2万人左右,约占总人口的3左右。   
    孙姓人口在当地位居前五名的有:济南台儿庄区、海阳县等排第三位;文登市(据1985年统计,本市孙姓人口为35000人,占总人口的4.98)、梁山县、莒南县排第四位;莱州市(据19855年统计,本市孙姓人口为48126人,占总人口的5.54)、诸城市(据1987年统计,本市孙姓人口为45万左右)、临淄区(据1985年统计,孙姓人口为20927人,占总人口的4.22)、高密县(据1985年统计,孙姓人口为1万人以上)、平邑县(据1985年统计,孙姓人口为1万人以上)、潍坊市、栖霞县等排第五位。   
    孙姓人口排列在第六位的县市有:安丘县(据1985年统计,孙姓人口为7496户,占本县总人口的3.27)、泗水县(据1988年统计,孙姓人口为10365人,占本县总人口的1.94)、荏平县(据1985年统计,孙姓人口为5000人以上,约占本县总人口的1.4)、烟台市、莱西县、东平县等。   
    孙姓人口排列第七位的有:蒙阴县(据1987年统计,孙姓人口为12336,约占本县总人口的2.79)、金乡县等。   
    其他有孙姓人口排列位次的市县有:青州市排第九位(据 1987年统计,孙姓人口为1万人以上);肥水县排第十位;新泰市(据1985年统计,孙姓人口为1万人以上)与利津县(据1985年统计,孙姓人口为996户,占总户数的1.7)排第十三位;临成县排第十五位(据1990年统计,孙姓人口为1660人,占总人口的0.94);成武县排第十七位(据1985年统计,孙姓人口在5000以上,约占总人口的1.4左右)。   
    河南   
    河南是孙姓族人的主要发源地,卫国孙氏河南北部,而另一支主干楚国孙氏有部分源头也在河南南部。河南孙姓现仍是当地的大姓之一。   
    商丘县孙姓排名第四位,在整个商丘地区孙姓为第五大姓。在浚县,孙姓排第六位,人口约18500人,占本县总人口的3.36%。在孙叔敖家乡固始县,孙姓为当地第八大姓,有关孙氏的村、镇等地名也有11处之多。在舞阳县(据1985年统计,孙姓为2203户,占本县总人口的1.91)、武陟县(据1985年统计,近1万人,约占本县总人口的1.8左右)孙姓排名第九位。在濮阳、汲县、卫辉市一带及洛阳、开封、郑州诸地的孙姓家族也不少。卫辉市嫌氏排在第十一位。   
    在栾川县,据1990年统计,孙姓人口位列第十二位,有4904人,占总人口的1.8左右。泌阳县也排在第十二位。孙姓排名在当地第十三位的有许昌县(据1982年统计为2984户,约占总户数的2左右)、登封县(据1988年统计为10313人,占总人口的1.97)、灵宝县(据1997年统计,孙姓约占本地总人口的1以上)、泌阳县。   
    在郏县,孙姓人口排名第十五位(据1982年统计为6547人,占总人口的1.39);获嘉县为第十七位。在济源为第三十位(据1990年统计为4499人,占总人口的0.78)。   
    除上述市县外,在当代河南的商丘、驻马店、西平、杞县、西华、封丘、偃师、洛宁、淮滨、沈丘、尉氏、鹤壁、襄城、南阳、安阳诸地孙姓人口也都有较集中的分布。   
  河北在历史上也是孙姓居住较为集中之地,河北清河曾是南北朝至隋唐时期孙姓著名郡望之一,位于现河北的清河县和山东临清县一带。在当代孙姓仍是当地大姓之一。    

    河北   

    孙姓人口在当地排名前五位的市县主要有:海唐县排第二位(据1988年统计为17320人,占总人口的13.42)。孙姓人口在本地排名在第五位的有:武张县(据1987年统计,为8735人,占总人口的4.63)、清河县(据不完全统计1988年统计,为12492人,占总人口的4.36)、卢龙县(孙姓人口占总人数约在4.5左右)。清河县是孙氏的著名郡望之一,这里仍有4以上的比例,并且有孙庄镇、孙洼镇、孙石佛村、孙家洼村等聚居区。   
    排名在第六位的市县主要有:围场县(据1987年统计,为15443人,占总人口的3.1)、南皮县(据1990年统计,为7805人,占总人口的2.65)。   
    排名第七位的市县主要有:大城县;怀安县、玉田县、黄骅县、盐山县、任丘县、滦平县。第八位的市县主要有:万金县、南宫市、遵化县、灵寿县。第九位的有:定兴县。第十位的有:文安县、雄县、乐亭县、冀县。   
    排名第十一位以后的市县主要有:石家庄市(十一位)、藁城县(十一位)、正定县(十一位)、大名县(第十二位)、吴桥县(十二位)、大厂县(十三位)、晋县(十八位)、高邑县(二十位)、滦南县(二十二位)。   
    除上述地区外承德市、枣阳市、沧州市、献县、唐山、蠡县、涿县、新城、肃宁、涞源、沧县、廊坊、固安、磁县、青县、内丘、保定、安次、丰润、完县、容城、丰南、抚宁、通县、宁晋等,孙姓分布也有相对集中的分布。    
  安徽   

    安徽孙姓集中居住地在皖南地区主要是休宁县、黟县、歙县、宣州市、南陵县等地区。这里的孙姓是从晚唐时期开始兴盛的。长江以北地区,孙姓集中居住地主要有桐城市、寿县、潜山县、怀宁县、全椒县、凤阳县等。   

    在安徽已有姓氏人口统计资料的地方志里,临尔县孙氏为第十一位大姓,有28622人,占总人口数的2;蒙城县是第十四位,有9200人,占总人口数的1.02。   

    当代安徽孙氏名人主要有国民党将领孙立人与中国现代哲学学者,教育家孙叔平等    

    江苏   

    江苏自三国时期就成为孙姓的集中居住地。当代孙姓主要集中分布于长江沿岸各市县,特别是苏南地区为最。   

    在苏南地区,主要集中居住地有:镇江、丹阳、常州、无锡、苏州、常熟、宜兴、句容、吴江、张家港、江阴等到地。长江以北主要集中居住地有:南通、江都、扬州、泗洪、涟水、沐阳、丰县等。    

    浙江   

    浙江富春(富阳)是南北朝至隋唐时期孙姓著名郡望之一,浙江省自三国东吴孙权称帝以来,孙姓就是当地的大姓之一,在当代更是如此。自古以来,这里的孙姓名人志士层出不穷。   

    当代孙姓的集中居住地主要有富阳、杭州市、宁波、萧山、余姚、湖州、绍兴、慈溪、奉化、嘉兴等地,其他地方如,象山、金华、义乌、永嘉、桐庐、永康、上虞、诸暨、余杭、东阳、瑞安、舟山、嵊县等孙姓也有相对集中的分布。   

    孙氏郡望地之一的富阳,如今孙氏主要聚居于龙门乡龙门村及大青乡宵井村、春建乡下塘村诸处,富春江两岸的孙氏还有王洲五堡支、场口化竹支、大青孙家溪支等,其中以龙门村孙氏最为壮大,如今村子共有1700多户人家,而90以上姓孙。    

    江西   

    江西孙姓族人自三国时代就已迁入,主要是东吴孙权族人。现集中居住地有:宁都、南昌、乐平、德安、婺源等地。有资料统计江西安福县孙氏人口只有618人,占总人口数的比例只有0.17。    

    福建   

    福建孙姓族人是从唐末开始迁入的,现人口集中居住区有:厦门集美、同安、连江、泉州、惠安、晋江、安溪、南安、浦城、永春等到地。福建孙姓自明代中期以后还有向海外迁移的。   

    福建闽西还是客家居民的集中居住地,客家先民,原是中原的汉民。因战乱等原因,自西晋以来,客家先民经过几次大的南迁,在闽西、粤、赣边三角区聚集、形成、壮大,后又从这里走向四方。孙中山先人曾从闽西宁化迁居到广东。现在闽西宁化是海内外众客家裔孙寻根谒祖的圣地之一。    

    广东    

    广东孙姓迁入较晚,最早是在南宋时期,现主要居住地有:中山市、顺德、兴宁、陆丰、海丰、揭阳等地。广东在近代出现孙氏最伟大的人物,同时也是中华民族史的最伟大的人物之一,中国民主革命的先行者孙中山先生。    

    湖南   

    湖南孙姓最早在三国时代就已迁入,现主要居住地有:辰州、宁乡、湘潭、湘乡、祁阳、常德、浏阳、东安、零陵、永州、醴陵等地。    

    湖北   

    湖北是孙姓居住较早的地方之一。先秦孙叔敖家族的一个分支就居于湖北北部地区。三国时代东吴富春孙氏开始进入此时。现孙姓集中居住地主要有:崇阳、赤壁等地。    

    山西   

    山西是孙姓较早居住的地方,这里有孙姓早期的两大郡望:太原(山西省平遥县)、河东(今山西省夏县西北)。在历史上这里的孙姓曾出现过辉煌,如魏晋南北朝期间的太原孙氏。由于历史上的各种灾难的影响,现在这里孙姓人口的分布比例不是很高。现因有地方志姓氏人口统计资料,孙姓人口在这里的具体分布还是比较明确。    

    陕西   

    陕西省也是孙姓居住较早的地方,这里有孙姓早期的郡望——华原(治所即今陕西耀县),唐代华原诞生“医圣”孙思邈。现在陕西省的孙姓人口分布比例不是很高,低于全国平均数。如陕西省蒲城县孙氏排第十位,延长县孙氏排第十一位,都在5000人以上;而耀县孙氏排在第十七位,2000至3000人,是总人口数比例的1左右。   

    孙姓人数比较少的是新疆和青海、西藏,这里的孙姓主要是在解放后因工作关系从全国各地迁去,而且定居时间不太久。   
 孙姓家谱介绍   
     孙叔敖碑   
   立于公元 16年的孙叔敖碑,记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况,共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面,可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载,孙吴政权设立过宗正卿,掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今,仅能从当时的史书上见其名而已。    

    孙氏家谱   

    孙氏家谱在魏晋南北朝时期已孙氏家谱。《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷,也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。   

    自宋元以后,平民家族修谱之风开始盛行,至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计,现存的孙氏族谱总数四百种左右,其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。   

    山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村,该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间,现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖,完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况;它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵,受膑刑后改名为孙膑。   

    江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年),记载了孙中山先祖孙(言利)的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。   

    广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年(1730年)孙继周所作谱序,详细记述了孙氏的迁徙过程,所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。   

    孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例;“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论;“图像”即绘制的祖先画像;“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料,如赐字、御制谥文、碑文等;“源流考”是对家族血统源流的考证;“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。   

    孙姓家谱介绍    孙叔敖碑    立于公元 16年的孙叔敖碑,记述了孙叔敖之后的十多代孙氏族众的发展繁衍情况,共涉及孙叔敖后人二十多位。孙叔敖碑也可称得上一部石刻的家谱。这部石刻家谱反映了孙氏发展的一个断面,可以确认这是目前所发现的最早的孙氏家谱。据《三国会要·职官》载,孙吴政权设立过宗正卿,掌握皇家的家谱——《玉谍》。遗憾的是这部《玉谍》未能留存于今,仅能从当时的史书上见其名而已。     孙氏家谱    孙氏家谱在魏晋南北朝时期已孙氏家谱。《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷,也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。    自宋元以后,平民家族修谱之风开始盛行,至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计,现存的孙氏族谱总数四百种左右,其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。    山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村,该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间,现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖,完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况;它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵,受膑刑后改名为孙膑。    江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年),记载了孙中山先祖孙(言利)的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。    广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年(1730年)孙继周所作谱序,详细记述了孙氏的迁徙过程,所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。    孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例;“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论;“图像”即绘制的祖先画像;“思荣录”主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料,如赐字、御制谥文、碑文等;“源流考”是对家族血统源流的考证;“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。[此贴子已经被作者于2005-6-6 21:15:19编辑过]    

--  作者:陆君云--  发布时间:2005-6-7 1:06:00--  姓家谱文献目录(《引自中华姓氏通史》甘满堂著,东方出版社2003.1.)    全国·孙氏宗谱三十卷首一卷:(民国)孙振基 孙[金共]豪总修 民国八年(1919年)孙氏富春堂重修木活字本 武汉图(存卷首、8—13、18—24) 注:该谱包括湖北咸宁、蒲圻、临湘、郧西和陕西之洵阳、紫阳各支派。清乾隆十九年孙翟日孙瑞昌等首次修辑     金沙孙氏宗谱:清白鹤堂木活字本 二册 存卷8、23 记事至清光绪间 上图:1479     上海孙氏家乘不分卷:(清)孙廷玙纂修 清雍正元年(1723年)翰墨缘齐稿本 一册 书名据书衣题 佚名续补至清光绪间 上图:JP281     松江烛湖孙氏族谱不分卷:孙歧纂修 民国三十一年(1942年)稿本 一册 书名据书序题 上图:JP282     崇明孙氏宗谱不分卷:(清)朝珍纂修 清光绪七年(1881)木活字本 一册 书名据书名页题 上图:8006     河北·玉田县孙家[瞿阝]孙氏家谱不分卷:(民国)孙焕仑重修 民国十五年(1926年)石印本 四册国图 首都图 历史所 山西大学 日本 美国 注:清初胜扶公始修;书额题《玉田孙氏家谱稿》     河北沧州·孙氏家谱四卷:(民国)孙宝山编辑 民国二十一年(1932年)石印本 四册 科图     河北·宁晋孙氏族谱四卷:(民国)孙兰森等修 清光绪三十三年(1907年)刊本 八册 美国     河北高阳·孙氏家乘一卷:民国二十五(1936年)钞本 河北高阳城内     山西雁门·孙氏家乘不分卷:(清)孙仟锦修 清乾隆七年(1742年)钞本 一册 科图    江苏·孙氏续修宗谱二十卷:(清)孙维岳修 清光绪寸·五年(1889年)敦叙堂活字本 二十册 历史所 注:乾隆三十八年孙培始修。该族分布于无锡、常熟等地     江苏·梁津孙氏家乘十四卷:(民国)孙庭荣等重修 民国八年(1919年)崇礼堂木活字本 十四册 日本 美国 注:该族分布于江都、南京等地     江苏丰县·孙氏族谱六卷:(清)孙励谦修 清同治四年(1865年)钞本 江苏丰县博     江苏丰县·映雪堂孙氏族谱十卷:(民国)孙明标四修 民国十八年(1929年)钞本 江苏丰县赵庄乡孙庄     江苏丰县·孙氏家谱十三卷:(民国)孙明焕 孙吉孔五修 民国十九年(1930年)铅印本 江苏丰县常店乡常娄村     江苏丰县·孙氏族谱口口卷: 木刻本 江苏丰县博(存卷5)    江苏江都·孙氏族谱十卷:(清)孙敬修 孙履成等十一修 清同治七年(1868年)木活字本 十册 日本 美国     江苏江都·孙氏世谱十卷:(清)孙肇绶纂辑 清光绪九年(1883年)刻本 辽宁图 注:首修于明天启六年     江苏·江都孙氏族谱四卷:(民国)魁修 民国二年(1913年)木活字排印本 四册 上海图     江苏南通·孙氏迁通世系不分卷:清光绪二十二年(1896年)雪庐氏钞本 一册 江苏南通市图 注:一题《新安草市迁通系稿》     江苏南通·孙氏迁通本支宗系不分卷:雪庐氏手钞本 一册 江苏南通市图 注:一题《新安草市迁通本支宗系》     江苏南通·孙氏宗谱十二卷首一卷:(民国)孙汇沣等纂 民国十六年(1927年)石印本 国图 河北大学 南京大学 江苏南通市图 注:谱名又作《新安迁通孙氏家乘》     江苏南通·孙氏宗谱图七卷:(民国)孙汇沣 孙汇和同纂 民国十八年(1929年)南通义生印刷所 石印本 一册 国图(二部)历史所 人民大学 中央民院 南开大学 河北大学 山西大学辽宁图 吉林大学 哈尔滨师大 上海图 江苏兴化县图 江苏南通市图(二部)江苏南通市博 江苏苏州市博 江苏常熟市图 浙江图 安徽图 安徽博 日本 美国 注:元至正三年始修     江苏镇江·润州孙巷孙氏重修族谱四卷:清嘉庆二年(1797)刊本 四册 美国     江苏镇江·孙氏族谱四卷:(清)孙盛云等修 清嘉庆十六年(1811年)活字本 四册 历史所 注:宋绍兴十七年孙法始修     江苏镇江·开沙孙氏宗谱四卷:(清)孙家琪撰 清道光二十四年(1844年)友于堂活字本 四册 国图     江苏镇江·润州孙氏重修族谱六卷:(清)王琮编纂 清光绪三十一年(1905年)重修嘉会堂活字本 六册(一函)历史所 注:封面题《润东孙氏家乘》;扉页、版心题《孙氏宗谱》;宋淳枯十年本族佚名创修,此为七修     江苏丹徒·富春孙氏宗谱十二卷:(民国)孙明福 孙明谦主修 潘文义纂修民国六年(1917年)刻本 十二册 南开大学 注:始修于元大德元年,此为十修     江苏扬中·孙氏家谱不分卷: 民国间木刻本 六册 江苏扬中县     江苏·润州润东当江沙孙氏重修族谱十卷:孙彩金主修 民国三十六年(1947年)富春堂木活字本 十册 版心题富春孙氏宗谱 上图:JP271     江苏·润州富春孙氏宗谱十二卷:(清)孙怀义等纂修 清道光二十六年(1846年)永思堂木活字本 二册 存卷1、3 书名据版心题 上图:长471290—91     江苏丹阳·富春孙氏族谱六卷:(清)孙广俊 孙士林等重修 清同治十年(1871年)三益堂木活字本 六册 日本 美国     江苏丹阳·前观孙氏宗谱六卷:(清)孙长福等纂修 清光绪三年(1877年)鹤衍堂活字本 六册 国图     江苏丹阳·云阳前观孙氏宗谱八卷:(清)一本 孙德荣等纂修 清光绪二十七年(1901年)重修鹤衍堂活字本 八册 历史所 注:明万历初孙柯、孙抹等始修     江苏丹阳·云阳孙氏宗谱十二卷:(民国)孙国钧等修 民国十八年(1929年)崇伦堂木活字本 十四册 美国     江苏句容·句曲丁庄孙氏原修宗谱十卷:(民国)孙清源等纂修 民国十一年(1922年)活字本 十册 国图     江苏·句容句曲丁庄孙氏原修宗谱十卷:孙克盛等续修 民国十一年(1922年)木活字本 十册 上图:916553——62     江苏常州·毗陵孙氏家乘口口卷:(清)孙长发增修 清木活字本江苏常州市图(存卷2—9、11、12)注:书中记事有清光绪二十年     江苏武进·毗陵孙氏家乘十六卷:(清)孙方与等修 清同治十二年(1873年)木活字本 二十册 美国     江苏溧阳·孙氏宗谱二十八卷:(民国)孙毓芝监修 孙渡纂修 民国三年(1914年)敦叙堂铅印本 二十八册 国图 南京博     江苏无锡·梁溪孙氏宗谱六卷:(清)孙风冈 孙宝彝等重修 清光绪十五年(1889年)木活字本 六册 日本 美国     江苏无锡·孙氏宗谱十二卷:(民国)薛景碹纂辑 孙翰臣等主修 民国十九年(1930年)重修映雪堂活字本 十二册 国图 历史所 注:元大德十年孙廷瑞始修     江苏宜兴·荆西孙氏宗谱十三 卷首一卷末一卷:(民国)孙锁麟 孙竞远等纂修 民国十五年(1926年)乐安堂活字本 十二册 国图 历史所 注:明万历二十九年孙述祖、孙振位等始修,此为十一修     江苏常熟·海虞孙氏族谱一卷: 清初钞本 上海图     江苏·常熟孙氏宗谱不分卷:清光绪间悼叙堂木刻本 苏州大学     江苏吴江·甲山北湾孙氏宗谱六卷:(清)孙孝县统编 清道光二十七年(1847年)刻本 吉林大学 江苏苏州市博 注:该族由吴江县松陵镇迁往震泽甲山     江苏·沙洲孙氏宗谱十六卷:(清)孙朝勇 孙鹤年等汇修 清光绪十五年(1889年)积善堂刻本 十六册 哈尔滨师大 江苏常熟市图 注:元大德十年孙廷瑞初谱     江苏·沙洲孙氏宗谱十八卷补遗二卷:(民国)孙登瀛 孙鼎变等修 民国十二年(1933年)积善堂活字本 江苏常熟市图(存卷1—3、5—18) 注:孙朝勇首修于清光绪十五年;补遗刻于民国十八年以后     江苏·维扬江都孙氏重修族谱:孙廷魁等纂修 民国二年(1913年)怀远堂木活字本 四册 上图:长471846—49     江苏·江阴斜河孙氏宗谱十四卷:(清)孙双喜主修 清光绪六年(1880年)世德堂木活字本 十四册 上图:918242——55     江苏·江阴斜河孙氏宗谱十六卷:孙春荣主修孙全春协修 民国五年(1916年)世德堂木活字本 十六册 上图:925699——714     江苏·江阴澄江孙氏宗谱四卷首一卷末一卷:(清)孙有谷纂修 清咸丰六年(1856年)富春堂木活字本 四册 上图:JP273     江苏·新安孙氏江苏统谱:孙泰启等纂修 民国十六年(1927年)伦叙堂木活字本 三十二册 残本 书名据版心、目录题 书衣题锡山孙氏统谱 上图:JP274     江苏·宜兴官林孙氏族谱:孙绍云等纂修 民国八年(1919年)富春堂木活字本 一册 存卷25 书名据书衣题 上图:1494     江苏·宜兴工文孙氏宗谱: 民国慎追堂木活字本 四册 存卷2、6—8 上图:1477     江苏·南通新安迁通孙氏家乘十二卷首一卷:孙汇沣等纂修 民国十六年(1927年)石印本 十二册 书名据书名页题 上图:902487—99;又一部919957—68,12册;又一部914424—35,12册     江苏·南通孙氏宗谱图 七卷:孙汇沣纂辑 民国十八年(1929年)南通西大街义生 印刷所石印本 一册 书名据书签、书名页题 上图:JP277;又一部JPP277—1,1册;又一部JP277—2,1册; 又一部919645,1册 又一部905000,1册;又一部905001, 1册; 又一部长012565,1册;又一部长471643,1册     江苏·毗陵孙氏家乘十四卷:(清)孙自式原编 (清)孙咸续修 清乾隆四十八年(1783年)木活字本 八册 存卷1—8、11—14 上图:1519     江苏·毗陵孙氏家乘:(清)孙冀先续修 清道光十三年(1833)木活字本 九册 存卷1、2、6、7、9—11、13、14、16 上图:1520     江苏·毗陵孙氏家乘:(清)孙方与续修 清同治十二年(1873年)木活字本 四册 存卷1、7、8、13 上图:1521     江苏·毗陵孙氏谱记九卷:(清)孙星衍纂修 清嘉庆十五年(1810年)金陵五松祠刻本 一册 上图:403527     江苏·泰州延令孙氏重修支谱四卷: 李荣卿纂修 民国二十二年(1933年)留余堂木活字本 四册 上图:JP276     江苏·常州竹园孙氏宗谱十六卷:(清)孙福宝等纂修 清光绪三年(1877年)富春堂木活字本 十四册 上图:918913——26     江苏·常州竹园孙氏宗谱十六卷:徐之凤纂修 民国十年(1912年)富春堂木活字本 十六册 书名据版心题 上图:919344——59     江苏·娄县乐安孙氏支谱不分卷:孙文锋纂修 民国二十七年(1938年)铅印本 一册 书名据书衣题 佚名手书续补至1956年 精装 上图:JP285;又一部925671,1册;又一部1457,1册     江苏·扬州孙氏族谱四卷:(清)蔡厚安纂修 清光绪十二年(1886年)木活字本 三册 存卷1—3 书名据版心、书名页题 上图:1497     江苏·无锡孙氏家乘:清木活字本 十六册 存卷28—32、35—40、47、48、61—76 记事至清光绪间 上图:1480     江苏·无锡孟里孙氏家谱三十五卷首一卷末一卷:(清)孙鼎烈纂修 清光绪二十八(1902年)木活字本 十二册. 上图:JP264;又一部JP264—1,12册;又一部912999—3010,12册     江苏·无锡重刻孟里孙氏厚舆公支谱不分卷:(清)孙赞尧纂修 清光绪二十九年(1903年)木活字本 一册 上图:JP265;又一部JP265—1,1册     扛苏·无锡厚舆孙公支谱记条辨不分卷:(清)孙鼎烈编修 清光绪三十年(1904年)木活字本 一册 书名据书签、书名页题 上图:JP265—2;又一部JP266,1册     江苏·溧阳孙氏宗谱:清光绪十六年(1890年)敦叙堂木活字本 二十二册 存卷2、4—6、8—10、12——20、22——25、27、28 上图:1478    江苏·润州润东当江沙孙氏重修族谱十卷:孙彩金主修 民国三十六年(1947年)富春堂木活字本 十册 版心题富春孙氏宗谱 上图:JP271     浙江杭州·孙氏梅东家乘一卷:(清)孙彬士纂 稿本 一册 浙江图 注:有同治十年序    浙江杭州·孙氏宗谱不分卷:(清)孙允重辑 清光绪十八年(1892)钞本 三册 浙江图(残)    浙江富阳·富春王洲孙氏宗谱十一卷:民国三十五年(1946年)木刻本 浙江富阳县文管    浙江富·阳·富春龙门孙氏宗谱三十二卷:(民国)孙瑞元等重修 民国二十八年(1939年)余庆堂活字本 三十八册 美国     浙江富阳·龙门孙氏智七公派支谱三卷:(民国)孙秉寿续修 民国二十八年(1939年)余庆堂木活字本 四册 浙江图     浙江·萧山孙氏宗谱十卷:(清)孙曾鑫等重修 清光绪元年(1875年)守正堂木活字本 十册 日本 美国     浙江·萧山孙氏宗谱十卷:(清)孙增鑫等重修 清光绪三十年(1904年)守正堂木活字本 十册 美国     江·萧山孙氏宗谱四卷补遗一卷:(民国)孙履华修 孙问乡编辑 民国十三年(1924年)守正堂木活字本 五册 浙江图     浙江·萧山湘湖孙氏宗谱不分卷:清映雪堂木活字本 五册 残本 书名据书签题 记事至清咸丰间 上图:1495     浙江·萧山湘湖孙氏宗谱不分卷 :清映雪堂木活字本 一册 残本 书名据版心题 记事至清嘉庆间 上图:1510     浙江宁波·镇海龙头西铺孙氏世谱不分卷:(清)孙毓性续修 清光绪二十九年(1903年)续修钞本 四册 河北大学     浙江宁波·港口孙氏宗谱口口卷:清宣统三年(1911年)边远堂木活字本 天一阁(存卷3—9)    浙江宁波·蛟川清水桥孙氏宗谱口口卷:民国二十二(1933年)敦本堂木活字本 天一部阁(存卷3、4、8)    浙江宁波·孙氏宗谱六卷: (民国)南廷枯纂 民国二十三年(1934年)刊本 浙江宁波市档     浙江宁波·甬北孙氏宗谱三卷首一卷:(民国)孙柳馨纂修 民国二十三年(1934年)裕彦堂重修木活字本 四册 天一阁     浙江·余姚孙境世系谱口口卷:(明)孙镗 孙如河纂修 明万历三十六年(1608年)修钞本 河北大学(存二卷)注:卷中作《孙氏世乘》     浙江余姚·孙氏世乘三卷:(清)孙兆熙 孙兆动等辑 清康熙间刻本 辽宁图     浙江余姚·孙氏世乘三卷:(明)孙兆熙等辑 清康熙刻乾隆二十年(1755年)孙际渭重修本 国图     浙江余姚·姚江孙氏世乘口口卷:(清)孙兆熙等辑 清嘉庆十三年(1808年)静远轩刻本 福建图(存卷1)    浙江·余姚孙境宗谱二十八卷首一卷:(清)孙仰唐主修 清光绪二十五年(1899年)燕翼堂刻本二十八册 历史所 河北大学 浙江余姚黎洲文 献馆(二部皆残)注:元至正间孙厚彝创修     浙江·余姚孙境宗谱三十二卷首一卷:(民国)梁盛主修 民国二十一年(1932年)燕翼堂刊 三十二册 南开大学 浙江慈溪县档(残存十四卷)注:元至正间创修     浙江余姚·姚江孙氏世乘二卷:(清)元杏等修 清嘉庆十二年(1807年)静远堂刊本 六册 美国     浙江余姚·洋溪宗谱六卷:(清)孙飞鹏 孙儒珍修 清咸丰四年(1854年)永思堂木刻本 七册 河北大学     浙江余姚·洋溪孙氏宗谱:(清)孙嘉善撰 清光绪二十年(1894年)永思堂刻本 七册 浙江余姚梨洲文献馆     浙江余姚·洋溪孙氏宗谱十卷:(民国)孙宝琳 孙文兴修 民国二十九(1940年)永思堂木刻本 河北大学 浙江余姚梨洲文献馆(存三卷)    浙江·余姚朴树下孙氏宗谱二十卷首一卷末一卷:(清)孙乾性纂修 清光绪二十二年(1896年)绳武堂活字本 十二册 国图     浙江余姚·姚江孙氏族谱不分卷:(清)孙兰森修 清光绪三十三年(1907年)刊本 八册 科图     浙江·余姚开元孙氏宗谱二十卷:(民国)孙金鹤等修 民国八年(1919年)木刻本 八册 河北大学     浙江·余姚兰风孙氏宗谱二十卷:(民国)孙子荣等重修 民国二十一年(1932年)敦叙堂活字排印本 十四册 国图 吉林大学     浙江·余姚孙氏世乘三卷:(清)孙兆熙等纂修 清乾隆二十年(1755年)刻本 三册 上图:905002—04;又一部: 长338955——57,3册     浙江·余姚万石孙氏宗谱四卷:(清)孙元臣纂修 清同治二年(1863年)钞本 四册 书名据目录题 上图:920344——47     浙江·余姚姚江开元孙氏宗谱不分卷:(清)孙镇校等纂修 清光绪间万石堂钞本 一册 书名据 书口题 上图:1517/A     浙江·余姚朴树下孙氏宗谱二十卷首一卷末一卷:(清)孙乾性等纂修 清光绪二十二年(1896年)绳武堂木活字本 十二册 上图:903315——26     浙江·余姚洋溪孙氏宗谱六卷:(清)孙宗泗等纂修 清咸丰四年(1854年)永思堂木活字本 七册 书名据版心题 上图:徐汇     浙江·余姚洋溪孙氏家乘七卷:(清)孙嘉善重修 清光绪二十年(1894年)永思堂木活字本 七册 存卷1—6 上图:917412—18     浙江·余姚孙氏宗谱三十二卷首一卷:孙梁盛等纂修 民国二十一年(1932年)燕翼堂木活字本 三十二册 卷端或题余姚孙境统宗世谱 上图:911287——318     浙江·余姚兰风孙氏宗谱二十卷:孙子荣主修 民国二十一年(1932年)敦叙堂木活字 本十四册 上图:JP269;又一部JP269—1,14册;又一部JP269—2,14册;又一部903327——40,14册    浙江·鄞县北渡孙氏宗谱十八卷首一卷末一卷:(民国)傅毓璇 孙礼彪等纂修民国八年(1919年)可继堂木活字本 十七册 天一阁     浙江鄞县·四明章溪孙氏宗谱十卷首一卷末一卷:(民国)周毓邻纂修 民国十七年(1928年)敦本堂木活字本 八册 天一阁     浙江鄞县·四明章溪孙氏越水公支谱六卷首一卷末一卷:(民国)周毓邻纂修 民国十八年(1929年)木刻本 江苏档     浙江鄞县·鄞东韩岭孙氏宗谱三卷:(民国)孙贤耿 孙可达等纂修 民国十九年(1930年)思本堂木活字本 二册 天一阁     浙江鄞县·鱼山孙氏宗谱十四卷首一卷:(民国)杨[鹿各]瑞续修 民国二十年(1931年)报本堂活字本 四册 吉林大学     浙江·鄞县北渡孙氏宗谱二十二卷首一卷:(清)邬锡藩纂修 清光绪十七年(1891年)化育堂木活字本 二册 上图:913992——93     浙江·鄞县四明章溪孙氏宗谱十卷首一卷末一卷:周苇渔纂修 民国十七年(1928年)敦本堂木活字本 八册 上图:JP268     浙江·鄞县甬北孙氏宗谱三卷首一卷:孙柳馨纂修 民国二十三年(1934年)裕彦堂木活字本 四册 书名据版心、书签、书名页题 二修本 上图:JP283     浙江·鄞县鄞邑甬北乐安孙氏宗谱:孙馨蓥纂修 民国十二年(1923年)裕彦堂木活字本 三册 存卷1—9 首修本 上图:923997——99     浙江慈溪·糌村孙氏家乘四卷首一卷:(民国)孙明经纂修 民国十一年(1922年)慎德堂木活字本 一册 天一阁     浙江·慈溪[木咎]村孙氏家乘四卷首一卷:孙石如纂修 民国十一年(1922年)慎德堂木活字本 一册 上图:921057     浙江慈溪·乐安厩山孙氏宗谱十卷: 敦丘堂刻本 浙江慈溪县文管(残存五册)    浙江奉化·高街孙氏宗谱三卷附卷首卷尾:(清)孙光俊修 清光绪二十二年(1896年)木活字本 浙江奉化县文管 注:谱始修于清乾隆七年孙正贵     浙江奉化·孙氏宗谱口口卷:清光绪二十五年(1899年)泉溪孙氏孟房编 浙江奉化县文管     浙江奉化·孙氏房谱不分卷:(民国)孙教成撰 民国十六年(1927年)本 一册 浙江奉化县文管     浙江奉化·孙氏房谱不分卷:民国年间修 一册 浙江奉化县文管 注:记事止民国十五年    浙江奉化·萧镇孙氏宗谱十六卷首一卷:(民国)孙信 孙丕忠等纂修 民国十六年(1927年)木活字本 浙江奉化县文管 注:谱始修于明嘉靖十九年孙宪    浙江象山·下沈孙氏宗谱一卷:(清)周辅清纂 清道光十年(1830年)纂钞本 浙江象山县文管    浙江象山·下沈孙氏房谱一卷:(民国)孙祚基重修 民国六年(1917年)钞本 三册 浙江象山县文管    浙江象山·下沈孙氏宗谱一卷:(民国)谢琦 赖桐重修 民国三十四年(1945年)手钞本 四册 浙江象山县文管     浙江象山·中沙孙氏宗谱不分卷:清光绪钞本 一册 浙江图     浙江·象山岙底孙氏宗谱一卷:(民国)史辅恩重修 民国三十七年(1948年)钞本 浙江象山县文管     浙江嘉善·乐安孙氏支谱一卷:(民国)孙文型重修 民国二十七年(1938年)排印本 一册 吉林大学    浙江平湖·孙氏家乘六卷:(民国)孙振麟重辑 民国二十八年(1939年)当湖孙氏桂兰堂 上海石印本 四册 国图 人民大学 上海图    浙江湖州·菱湖孙氏族谱第四支直齐公位下世系不分卷:清道光二十七(1847年)写本 二册 日本 美国 注:记事至清光绪年间     浙江湖州·菱湖孙氏长支续谱不分卷:(清)孙呜鹤 孙镕等续修 清光绪二十八年(1902年)序刊本 二册 日本 美国   

 摘自〈般阳孙氏家谱〉

孙姓历史来源

 第一个渊源

  源于姬姓,出自春秋初期卫武公之子惠孙,属于以先祖名字为氏。公元前1046年周武王灭商,封其同母弟姬封于康,侯爵,史称康叔。周武王逝世后,周成王年幼,三监联合殷王武庚叛乱,为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功,封为怀侯。周成王以康叔为司寇,赐卫宝祭器,欲移康叔于卫国。

  康叔逝世后,周成王正式封康叔之孙考伯于卫,侯爵,古城在今河南北部淇县东北朝歌城,故史称康叔为卫康叔,乃追称之名。春秋初期,卫武公佐周伐西戎有功,被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙,惠孙之孙武仲乙,武仲家族以祖父之字为氏。这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史。这是先秦时期孙氏来源的最主要一支。

  姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”,以纪念其祖父惠孙。姬武仲就是这支孙

 氏的始祖。姬姓孙氏是周文王之后。据史籍《元和姓纂》记载:“周文王第八子卫康叔之后,至武公和生惠孙,惠孙生耳,耳生武仲,以王父字为氏。”卫康叔,名封,是周文王姬昌的小儿子,原封于康(今河南禹州),史称卫康叔。周公姬旦平定武庚叛乱后,把殷原来统治的地区分封给康叔,仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县)为都城,监管殷的余民,同时把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、饥氏、钟葵氏赐封给他,建立卫国,康叔又称卫康叔。康叔受封之后,很快把殷都改造成为周的方国。后来,康叔到宗周做了司寇,把自己的封国交由儿子伯康管理。卫康叔的八世孙卫武公(公元前852~前758),名和,春秋初年卫国国君(公元前812年~前758年)。在位期间,国泰民安。卫武公四十二年(公元前771年),犬戎、西弗等联军攻破镐京(今陕西长安),杀周幽王。他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱,护卫王宜臼东迁雒邑(今河南洛阳王城公园),被周平王赐给公爵。卫武公姬和有子惠孙,惠孙之子名耳,为卫上卿,食采于戚(今河南濮阳),姬耳之子名乙,字武仲,依据周制,诸侯国国君的儿子公子,孙子称公孙,玄孙(公孙之子)不能称公孙,应以其祖父的字为氏,武仲即以父惠孙的字为姓,就是孙氏。姬姓孙氏同样也是黄帝后裔:黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)。

第二个渊源

  源于芈姓,出自春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖,属于以先祖名字为氏。春秋初期,楚王蚣冒之孙蒍贾,蒍贾之子蒍艾腊,也称孙叔敖,孙叔为其字,出任楚庄王的令尹,其子孙

   以其字为氏。孙叔敖居于期思(今河南淮滨东南部),这支芈姓孙氏也有二千六百多年的历史。孙叔敖任楚国令尹时,为官清廉,政绩卓著,为一代名相。其后人为了纪念他,就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖使成为这支孙氏的始祖。芈姓孙氏也是黄帝后裔:黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊。季连为荆楚先祖,始姓芈,季连的孙子穴熊为荆楚国君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯吕臣→?→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(字孙叔,其子以父字为氏称孙氏)。

  芈姓为先周时期的南方楚国的国姓。在典籍《说文解字》中说:“芈,羊鸣也,从羊象声。”据后人考证,芈姓族人应与北方牧羊民族有关系,楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成。颛顼是黄帝之孙,根据历史传说,其后裔的一支称祝融氏,临江水与蛮族杂居。祝融后代陆终娶鬼方之女,该女怀胎十一年而不分娩,于是剖腹产,从其左右肋中各生出三人,其中第六子叫季连,其分支为芈姓,乃楚人的先祖。

  大约在商朝时期,季连部族逐步南迁到汉水流域,在与当地三苗土著居民不断融合后,力量逐渐强大。商后期,为了求得生存与发展,该部酋长鬻熊决定投靠周族,并在营救周文王与协助周武王讨伐商纣王的过程中立下许多功劳。在后来分封中,鬻熊的曾孙熊绎被周王封为子爵,建立楚国。因为鬻熊的历史功绩,及其对楚族社会的影响,从此开始,楚国国君改为以熊为姓氏。楚国是春秋时期南方的大国,其疆域最初主要在今湖北西部山区和江汉平原一带,后逐渐扩大,长江南北大部分地方都是楚国的领土。西周时期,楚对西周保持相对独立,往往叛服无定。周昭王曾两次率师伐楚。

  周夷王时,王室衰微,熊绎的后代熊渠乘机出兵攻打庸和扬粤(今扬越),至于鄂(今湖北),分其土,封长子毋康为句亶王,中子挚红为鄂王,少子执疵为越章王。周厉王时,熊渠畏周伐楚,去其王号。周宣王时,楚国一度内乱。熊严有子四人,长子熊霜先立。熊霜卒,三弟争立:仲雪死,叔堪亡濮,而少弟季徇立,是为熊徇。熊徇之孙熊仪为若敖(楚君无谥称敖,冠以葬地名),其庶支称为若敖氏,是后来楚国的显族。楚蚡冒是春秋战国初期的楚国国君,若敖的孙子。其子蔫章封邑于蔫他就以“蔫”为姓,蔫氏后来逐渐发展为楚国的一个望族,蔫章之子蔫吕成,字步伯,楚成王时曾被任命为令尹,其孙蔫贾,字伯嬴,在楚庄王时任工正(管理王宫各类工匠之类事务的官员)。

第三个渊源

  源于妫姓,出自春秋时期齐景公赐将军田书姓孙,属于以帝王赐姓为氏。公元前1046年周国灭商朝,周武王封商均的直系后裔妫满于陈国。史籍《古今姓氏辨证》等认为孙氏源于

   妫姓,是齐田完的后代。田完是舜的后裔。许多孙氏族谱把虞舜视为本族的第一始祖,不过,虞舜作为孙氏第一世始祖只能是传说,并没有可靠的世系记录可寻,孙氏祖上有确切的世系是从舜的后代虞阏父开始。周武王伐纣时,虞阏父做周国陶正之官,执掌陶器的制作,管理从事制陶的百工。由于其管理有方,器用齐备,又因他是古代圣贤虞舜的后代,周武王为奖励他的劳绩和褒扬他的祖先,就把长女嫁给虞阏父之子妫满,并把他分封到今河南淮阳一带,建立陈国。妫满逝世后谥号“胡公”,古又称胡公满。从胡公满开始,经过十代十二个国君的世袭传承,到陈桓公时,陈国发生了内乱。陈桓公逝世后,其弟佗杀陈桓公太子免而自立,是为陈厉公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为报杀兄之仇,又设计杀了陈厉公,立跃为陈利公。陈利公立五个月后去世,君位传给其弟林,是为陈庄公。陈庄公在位七年后逝世,君位又传给其少弟杵臼,为陈宣公

  陈宣公原本已立太子御寇,后又欲立宠姬所生之子款,便于公元前672年杀掉了太子御寇。陈厉公之子完,字敬仲,与御寇交往甚密,因惧怕祸及自己便逃到了齐国,并改姓田,称田完。由于他原是应该继立的诸侯,再加上他品德高尚,齐桓公欲命他为卿。但田完推辞卿职,当了管理百工之事的基层官吏,齐景公(公元前547~前490年)时,田完五世孙田桓子即齐大夫田无宇之子田书因伐莒有功,齐景公封田书于乐安,古城在今山东省广饶县,并赐姓孙氏。由此看,这支妫姓孙氏也有二千五百多年的历史了。

  田完的四世孙田无宇(桓子),官为“上大夫”;五世孙无宇之子田书在齐国攻打莒国的战斗中立了战功,被齐景公封至乐安并赐姓孙氏。妫姓孙氏远古始祖虞舜,系黄帝后裔:帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→牛→鼓叟→虞舜→虞阏父→胡公满(封)→申公犀侯→相公皋羊→孝公突→慎圉戎→幽公宁→厘公孝→武公灵→夷公→平公燮→文公圉→桓公鲍→厉公佗→公子完(后逃往齐国)→山巨孟夷→泯孟庄→文子须无→桓子无宇→田书(赐姓孙)。

第四个渊源

  源于子姓,出自殷商末期纣王叔父比干,属于以避乱改姓为氏。比干是殷商末期纣王叔父,官至少师。商朝末期朝纲混乱,纣王淫虐无度,国势危殆,却不听劝谏,他冒着被杀头的危险,连续三天进宫劝说纣王,希望他能改过自新。纣王恼羞成怒,下令如若有人敢再犯颜直谏者,一律斩首。可比干把自己的生死置之度外,继续劝说纣王。纣王暴跳如雷,让人当庭剖开比干的胸取心。比干被纣王杀害后,其子孙纷纷避难隐姓,有的以本为王族子孙之故,改为孙氏。这支子姓孙氏也已有三千多年的历史了。

第五个渊源

  源于改姓,属于以帝王赐姓为氏。孙氏在两汉以后,还有其它姓氏因多种因素不断地加入到孙氏行列之中。

  三国时期东吴将领俞河因功而被赐姓孙,因称孙河。孙河家族兴旺,是为南方孙氏的一大支派。孙河,官

   拜东吴威寇中郎将,领庐江太守,镇守皖城(今安徽潜山)。孙河本姓俞,字伯海,和东吴孙氏同乡,也是吴郡人。俞河年少时即随孙坚征讨沙场,典领亲兵,常为前驱,孙坚视他作心腹。后又随孙策平定江东,多立战功,孙策十分喜爱他,便赐姓予他为孙,因而改姓。孙河有四子:长子孙助,在东吴官任曲阿长:次子孙谊,官在海盐长;第三子孙桓,任安东中郎将,曾与大将陆逊共拒刘备,后以功拜建武将军,封丹徒侯;少子孙俊,为定武中郎将。孙子辈还有孙建、孙慎等,也都为将军。曾孙辈有孙丞,官为黄门侍郎,略有文采,著作《萤火赋》传世。孙河之侄子孙韶,亦少年从军,为广陵(今江苏扬州)太守。其子孙也较多,且官位显。

第六个渊源

  源于变姓,出自春秋战国荀子后裔在西汉为避汉宣帝名讳改为孙氏,属于因谥改姓为氏。战国时期的大思想家荀子,姓荀,名况,又称荀卿,是荀姓家族人的骄傲。但到汉朝时,因汉皇室成员刘询当了皇帝,即汉宣帝,为了要避“询”音之讳,他下令荀姓子孙不得再姓荀,一律改为孙氏,并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。《战国策》、《韩非子》、《汉书》、《儒林传》及刘向《孙卿新书叙录》、《韩诗外传》等书篇中均称荀子为“孙卿”、“孙子”,荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《议兵》、《强兵》、《尧问》等篇中也多见“孙卿子”。

  山东《郓城县志》据李集乡军李村《李氏族谱》记载,李氏原姓轩辕氏,先祖轩辕斌,明初在朝为官,奉命往梁山平乱,便落籍郓城。后因奸臣陷害,为避灭门之祸,遂将轩辕氏改为孙、轩、李三姓,隐居四方。

  史籍《明史》记载,明朝中叶的士人孙一元,字太初,原是安化王宗族,应姓朱,因为安化王犯法被诛,作为其宗族怕受株连,所以变姓名而避难人太白山中隐居,又号太白山人。孙氏在明朝又有不少新的支派加人。

第七个渊源

  源于冒姓,属于因故改姓为氏。据《汉书》载,夏侯婴之后也有一支改姓孙。夏侯婴(公元前?~前172年),沛县人,与刘邦是少时的朋友,随从刘邦起义,立下战功,后封为汝阴侯。书中说:“初婴为滕令奉车,故号滕公。及曾孙颇尚主,主随外家姓,号孙公主,故滕公子孙更为孙氏。”此话大意为,当初因为夏侯婴做过“滕令奉车”官职,所以号滕公。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻,该公主随母亲外家的姓,称“孙公主”,这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。从此夏侯婴的后代中便有一支成为孙氏。

第八个渊源

  源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。在古今少数民族中也有不少孙氏,其中有些孙氏是汉族融入者,有些是各族中自行改姓者。这些少数民族

  

与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙氏。唐朝安禄山的部将孙孝哲,官至大将军,安禄山僭位后拜殿中少监,就是契丹族人。

  明朝初年,朱元璋禁止臣民使用胡姓,胡姓多为复姓,象公孙、叔孙,长孙,土孙、王孙之类的复姓也在被禁之例,这类含“孙”字的复姓不得不省字而改孙氏。这些家族于是成为孙氏族的又一庞大来源。除以上带孙的复姓改为孙氏外,另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏,在明朝初期省文改姓的过程中,亦大都改为单字“孙”姓。

  清朝满洲八旗姓孙佳氏全族改孙氏。满族建立清朝之后,把八旗统治制度推行天下,在原来的八旗中,有部分汉人沦为满人奴隶,后多与满族融合。如《清朝通志》卷八《氏族略》满洲旗分内尼堪姓:孙氏,孙天保,镶黄旗包衣旗鼓人,世居抚顺地方,任护军参领。又台尼堪姓:孙氏,猷;尚,正黄旗人,世居盖州地方,国初来归,其:孙梦柯,任三等侍卫。清朝,满族仿汉姓已成普遍现象,孙佳氏取其首音,选“孙”作为姓。

  另有鲁布哩氏改姓孙氏,如历清顺治、清康熙两朝的护军统领、太子太傅孙达哩,本来就是姓鲁布哩氏。

  在今朝鲜族人的一百多个姓氏中有孙氏。高丽学者金富轼撰著的《三国史记》中记述了孙氏的起源。新罗初期,朝鲜遗民分居山谷之间,分别为阏川杨山部、茂山大树部等六部,均以朴为姓。到新罗第三代王朴儒理尼师改六部名称,并分别赐姓,其中的茂山大树部改名渐梁部,并赐姓孙。《清朝通志》卷八《氏族略》满州旗人中的高丽姓孙氏,原世居望京地方。玉兰,镶蓝旗包衣人,国初来归,其子谢秘,任郎中,其孙杭爱,任头等护卫。

  在景颇族的二十六个大姓中,格亮姓起源最早,是景颇族的祖先,其他各姓都是由她繁衍而出的,格亮姓汉化为孙氏。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也都改为为孙氏。

  明清时云南临安府方容甸长官司副长官孙氏,是傣族人。

  另外,佤族中的木依库氏音译为孙氏。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙氏。

孙姓始祖

 孙书。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,在任陈 国大夫时同太子御寇很要好,御寇被杀后,他怕受株连而逃到齐国。到齐国后,陈完不愿再用 原来的国名为姓,就改成田姓(古时田和陈发音相同)。田完的四世孙田桓子无宇有二子,小儿子田书,字子占,在齐国为大夫,因为伐莒(周代诸侯国)有功,齐景公把他封在乐安(今山东省广饶县北),并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。

迁徙分布

孙氏的发源地主要有两支,一为河南濮阳,二为山东广饶。

秦、汉以前

  孙氏自商末周初立姓之后,一直活跃在河南山东一带。

  春秋战国初期,姬姓孙氏一直世袭卫国的上卿,权倾一国。孙氏在河南地区发展很快,到春秋末期,孙氏

 在卫国失宠,开始北迁晋国。发源在山东的妫姓孙氏发展得蓬蓬勃勃,尤其在战国时期出了一位赫赫有名的军事家孙武,其子孙明因父功而封富春侯,封地在今浙江省杭州市的富阳县,形成了孙氏的南方著名郡望吴郡。姬姓孙氏在秦汉以前的几百年间主要是繁衍播迁于河南省境,其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓的孙氏早期则主要集中于山东境内繁衍,这一支孙氏之所以显赫,主要是得力于兵家之圣的孙武,故后来孙氏人家便以“乐安”为堂号,后因齐国内乱,孙氏子孙便首次南迁于江苏、浙江一带。这一支繁衍乐安的孙氏,后成为了孙氏主要播衍于中国北方各地及南方浙江江苏一带的主要来源。

  秦汉之际,已有孙氏不断在山西、浙江繁衍,以至山西太原一带的孙氏繁衍最为繁荣,形成了孙氏历史上最大的望族。此时江南的浙江富春(今浙江富阳)一带的孙氏也已形成当地望族。他们都源于孙武之后。

两汉至魏、晋、南北朝时期

  秦汉以后,妫姓孙氏成了全国孙氏的主力,由山东向四周拓展,西进山西太原,南达浙江南部,向西南达到湖北。

  三国时期,孙坚父子在江南建立了吴国,孙氏的发展达到了顶峰。

  在魏晋南北朝时,北方,中原和江南的孙氏都得到了迅速发展,出现一批孙氏名家大族。因北方连年战乱,孙氏族人第一次大举南迁,使孙氏的分布更加广泛。

  孙氏的第一次南迁:东汉末年,由于北方战乱,中原河淮地带的世族和民众纷纷举家南迁,孙吴凌家组织流民屯田开荒,江南世族也纳流民于自己的庄园内,孙氏氏族跟富春孙氏是同宗,自然会随着南迁的民众南下,寻找安身之地。

  孙氏的第二次南迁始于永嘉年间。西晋末年,持续十六年之久的“八王之乱”尚未完全止息,内迁各少数民族的上层统治集团,也乘机起兵建立割据政权,相互之间展开了争夺地盘的血腥厮杀,北方陷入空前的灾难,即永嘉之乱。大批北民被迫离开故土,逃亡异乡形成历史上空前的移民浪潮。很多孙氏族人也随着南迁的大军渡江南下避乱,如中都割、氏举家移居江左,至孙盛时定居会稽(今浙江绍兴),东莞孙谦侨居历阳(今安徽和县)。

隋、唐至宋、元、明、清时期

  ⑴.四川:

  唐朝后期,黄巢起义,中原百姓四处逃难,其时孙氏家族有不少迁入四川的,如唐朝大散文家孙樵。孙樵,字可之,一作隐之,关东人。唐宣宗大中九年(公元855年)进士,官中书舍人,唐僖宗广明元年(公元880年),诏赴岐陇行在,迁职方郎中、上柱国,赐绯鱼袋。后因唐末战乱而举家避住四川遂州。

  ⑵.广西:

  广西孙氏多尊宋朝的孙沔为先祖,孙沔,世籍山东青州府乐安郡白马县人,官至湖南、江西按抚史,曾随狄青入广西平侬智高叛乱,爱其山水,遂定居广西,子孙繁衍,遂成广西大姓之一。

   ⑶.上海:

  《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明朝孙太和为本支始祖。孙太和为新安休宁始祖孙万登之后裔,明万历年间,由新安休宁(今安徽休宁)迁娄邑(今上海松江),遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江上海市区。上

  

海一带,包括嘉定,青浦,松江等地在历史上出现的孙氏名人较多。五代有孙汉英家族,明朝有孙元化家族。五代宋时就出了孙汉英家族,孙汉英为吴越国昆山镇防遏使,家居练祁(今浙江嘉定),儿子孙称为通议大夫,孙子孙载为北宋朝议大夫,孙临为大理寺评事。大中祥符二年(公元1009年)中进土的孙岳,是当地孙氏最早的进士及第者。据史籍记载,孙载一生曾举荐百余人为官,其侄、子却大多为布衣、小吏。元朝有孙道明,号清隐居士,博学好古,书房称映雪斋,藏书万卷。明朝嘉定出了孙元化家族,孙元化为一代儒将,其祖父孙抬是明给事中孙浚的后裔,居江东高桥镇(今上海浦东),有子三人。父亲孙继统,致力于诗作,不愿为官,后迁居嘉定。孙元化累官登莱巡抚;于辽东镇守有功,后因兵变而被枉杀。有三子:孙和鼎、孙和斗、孙和京。孙和斗,屡次谢绝父亲部属的举荐,不愿为官,潜心整理父亲的文稿,编成《水一方人集》。孙和京,牺牲在嘉定抗清的战役中。孙子孙致弥,清康熙年间任出使朝鲜副使,后为大型类书《佩文韵府》总纂。后裔孙思曾,著有《杖左堂自怡草》,其子孙宝仁,著《杖左堂自娱集》等,后自嘉定迁居月浦。⑷.山西:

  《解梁孙氏族谱》中说其支派始祖由宋朝时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》记载的支派始祖是明洪武初年迁居山西,其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户,由河南光山祖籍地迁居山西代州,后遂安家于此,自后子孙繁衍,被尊为迁代始祖。

  ⑸.海南:

  宋、元时迁移而来的,其来源地主要是从东南沿海的福建广东等地区。《崖县孙氏族谱》记载,其祖籍是福建莆田,在南宋淳熙十四年(公元1187年)因先祖任官琼山而来海南定居,经历元朝、明朝,后裔繁衍为四支,分迁岛内各地,其中一支即迁居今三亚的崖县。海南孙氏主要聚居于黄流、梅东诸地。

  ⑹.台湾省:

  早在三国时期孙吴黄龙二年(公元230年),孙权曾命将军卫温诸葛直率领甲士万人,浮海远航至夷洲(今台湾省),这是大陆人民首次大规模到达台湾省。

  明末清初,沿海居民为生计所迫,纷纷渡海到台湾省谋生,孙氏移居台湾省也在此一时期。《台湾省通志》说,早期移居台湾省的孙氏有二十二起,如乾隆年间(公元1736~1795年)广东镇平县(今广东蕉岭)孙其貌移居新竹新埔;陆丰人(今广东陆丰)孙明山移居新竹新埔;海阳人(今广东潮安)孙为发移居苗栗通霄;潮阳人(今广东潮阳)孙理移居高雄大社;揭阳人(今广东揭阳)孙永帝移居台南白河。福建同安人(今福建同安)孙和定居淡水;孙德成移居永和溪洲;孙开移居永和秀朗;孙润移居新庄后迁北投;孙善抄移居今台北市东圆街;孙富挑移居新庄;孙贤生移居云林新港;孙思森、思仕兄弟移居嘉义溪口;孙海移居台南盐水;孙游寿移居今台南市;孙经移居苗栗苑里。龙溪人(今福建漳州)孙瑞敏移居彰化,后迁台中大肚;孙水移居台南麻豆;孙定宗移居台南市。安溪人(今福建安溪)孙玉尊移居新竹市。清道光年间(公元1821~1850年)镇平县人孙永科移居苗栗三义;安溪人孙神福移居台中梧栖。

  明、清以来,特别是近现代,孙氏成员更有大批人员迁入,使台湾省成为今日孙氏人口分布较多的地区。1954年台湾省文献委员会对台湾省姓氏进行的一次不完全的统计数据表明,在台湾省当时八十三万户居民、七百三十七种姓氏之中,孙氏有三千二百八十余户,居第五十位。在台北、宜兰、新竹、嘉义等十二县中,以嘉义为最多,有六百户,台南次之,为三百二十户。其他较多的地区还有:台北二百八十户,新竹二百五十户,苗栗一百九十户,彰化一百七十户。在台北、基隆、台南等六市中,以基隆为最多,有三百一十户,台南次之,为三百户,其他依次为台北二百三十户、台中二百户、高雄一百三十户、阳明山七十户。

移居海外

  ⑴.东渡日本

  早在春秋战国时期,汉人就开始移居日本。孙氏人物从什么时候开始移居日本已不可考,但最迟不晚于南北朝时期。日本弘仁六年(公元815年),朝廷下令仿唐朝《氏族志》体裁编纂《新撰姓氏录》,其中记载:

  

身侠村主一族“出于吴孙权男高”。孙权长子孙登,字子高,其后裔辗转东徙,在日本改姓身侠。身侠,一作“牟佐”,是大和国高市郡的地名,孙登后裔移居日本后,取地名为姓。见于日本史籍的有身侠村主青、牟佐村主相模等。身侠村主青为雄略天皇时人,从其中国式的单名“青”字推测,当是孙登一族中早期东渡的移民。因他会说吴语,又善文笔,所以多次出使吴地,在日本与南朝的交往中起了重要作用。宋朝,有商人孙忠者侨居日本数年。中国民主革命的先驱者孙中山自1895年秋初次踏上日该国土之后的三十年中,曾先后十五次赴日,侨居时间累计达九年多,约占其三十余年革命生涯的三分之一,因之,孙中山“视日本无异第二之母邦”。⑵.北上朝鲜:

  早在周武王伐纣灭商之时,殷王族箕子就率众五千人去朝鲜,这也是中国人移居海外的最早年代。汉魏以来的各个时期,随着中国大陆与朝鲜半岛交往的日益频繁,大批华人渡过鸭绿江,到朝鲜开拓基业。

  ⑶.移居东南亚

  中国人移居东南亚的历史可上溯至千年以前,但大量移居则是十九世纪中叶以后至第二次世界大战以前这一历史时期。如今东南亚华侨已达两千多万,其中尤以印尼、马来西亚、泰国、新加坡、越南为最多,占中国三千余万华侨总数的80%以上。

  ⑷.移居欧洲

  华人移居欧洲的历史尚不过百年,但侨居欧洲的已达一百余万人,分布在二十多个国家和地区。

  ⑸.开发美洲

  中国在明、清之际,已有一些中国商人、工匠、水手、仆役等沿着当时开辟的中国→菲律宾→墨西哥之间的太平洋贸易航线,到达墨西哥和秘鲁侨居经商或做工。中国人大批量到达美洲,则始于鸦片战争之后,其中有很大一部分是西方侵略者从中国东南沿海地区掠贩去的契约华工,另有一部分是为生活所迫,或为躲避战乱而到海外谋生的。这其中也有一定数量的孙氏族人。

现代分布

 全国三十多个省市区都有孙氏人口分布。其中以东北三省、山东、河南。河北安徽,江苏、浙江等地为多。

 孙氏祖先文王

孙氏祖先文王 历代事迹辉煌

  孙姓在历史上,一直就是一个了不起的姓氏,历代的伟人名士辈出。

  这个著名的姓氏,根据《姓纂》的记载,其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会,周文王的第8个儿子康叔,就被封于卫。传到卫武公的时候,武公的儿子惠孙做了卫国的上卿,惠孙的这一支,主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国,就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据,已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。

  不过,到了汉唐之际,却又有人提出了许多不同的说法:

  《唐宰相世系表》写道:“又出毕姓,孙叔敖后,又齐陈无宇之子书,伐莒有功,景公赐姓孙,食采于乐安,子孙因乱奔吴,孙武为吴将,其后也。”

  《汉孙根碑》说:“先出自殷比干。”

  《汉书》:“夏侯婴为滕令奉军,号滕公,其曾孙颇尚主,主随外家姓号公主,故公子孙又为孙氏。”

  《汉书》:“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。”

  以上的这些说法,说明了三点:

  第一,孙氏姓源,后世仍不敢真正确定,所以才有源于比干,孙叔敖等不同的说法。

  第二,由于各种因素,或因功赐姓、或随外家改姓,或避帝讳,曾有多人放弃原来的姓氏,改以孙为姓,而使孙姓日益增多。

  第三,现在姓孙的人,有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。

  历来对于孙氏姓源的考据,既然是如此的众说纷纭,现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处,也就较为费事了。

  在历史上不计其数的孙姓名人中,孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称,大家也许比较陌生,但是如果提起“伯乐”,大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人,伯乐是他的字,以善于相马闻名,后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。

  其次,便是鼎鼎大名,被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了,他所著的《兵法十三篇》,一直到今天,都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代,也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。

  翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹,却没有一位是可以比得上孙中山先生的,他对国家民族的贡献,每一个中国人都深铭五内。大家都公认他的丰功伟绩,在中国过去的历史中,无人能及。孙姓人的杰出与卓越,真是在他的身上登峰造极了。

 字辈排行

 山东高密孙氏字辈:“树烈增镇永林焉基鉴清荣照堂钜润修善克家声”。

  山东邹平孙氏字辈:“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广照宪庆繁祥令德惟垂佑钦绍念显扬”。注:特许沿用孔氏家族字辈。

  山东夏津孙氏字辈:“家声显振宗绪恒昌丕莫兆庆令德延祥”。

  山东寿县孙氏字辈:“士克祖家传多方以自全同心仰化日守士享长年”。

  山东烟台芝罘孙氏字辈:“克培鸿绪谟烈维新懋昭乃德祖述功恒”。

  山东烟台莱山孙氏字辈:“怀星日起 希维永秀 丕振世德 万年吉昌家衍余庆 积善乃光 ”。

  山东烟台牟平孙氏字辈:“廷光应守 万世永昌 文盛德茂 承继耀隆 ;培芝植兰 庭秀联芳 忠孝余庆 绍绪益良。”

  山东蓬莱孙氏字辈:“乃士新从正大仁志导成良忠厚家业喜书继世长”。

  山东沂水孙氏字辈:“烈培玉洪(潇)树”。注:按“金木水火土”循环启字。

  山东峄阳孙氏字辈:“毓肇葆承茂景晋中启延秉则淑以慎昭虔尚新传桂兰德裕厚光辉业继先繁盛恒思本运华树正廉”。

  山东般阳孙氏字辈:“允聿洵爰覃惟凝即肇启丰宁崇振方成令绪延绍代遇文明诗书礼义智仁德昌宏”。

  山东泰安孙氏字辈:“万(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(学绍周清)兆(宜)绪(辉)东(乾航)迎(坤吴)发(奎)强(亮)立(恩)义(相)文(荣)安(耀)瑞(宣)来(秦)顺(巨)昌(康)高(南)贵(岳)圣(恒)贤(秋)苏(品)通(美)权(尊)常(量)北(举)地(善)和(余)泽(利)嗣(坚)慧(贞)众(延)望(黄)”。

  湖北乐安孙氏字辈:“宗敦一本传家法学从师友邦其昌光明存心行方正贤嗣定应万世长遵札乐道根基固先哲德泽力弘扬才华卓著时为用信义仁廉树纲常”。注:此为孙权家族字辈。

  湖北监利孙氏一支字辈:“乐安泽祚长宝鼎耀华堂功勋荣汉国典法重伦常乾坤应卜兆敬述定增芳”。

  湖北监利孙氏一支字辈:“一世学正大光明承祖承绍先秉宗邦”。

  湖北黄冈孙氏字辈:

  湖北宜昌孙氏一支辈:"大唐光祖德开先宜宝善“。

  原派:“大洁文尚一字广善家之克显光宗乃贤”;

  改派:“大洁文尚一字广善乐平贵显胥宇楚黄”。

  河北沧州孙氏字辈:“书铭华锦兰茂增馨嘉祥永荫世育俊英”。

  河北故城孙氏字辈:“延毓树金洪学兴世”。

  河北唐山丰南孙氏字辈:“世首文明广宗连福善常焕庭洪作秀耀国凤增祥永绍怀能庆权承左志良殿宇荣建阁光宪锦家邦”。

  江西靖安义门孙氏字辈:“必学志方宏启传责协前宗功其懋勉世德自长绵各睦高同气光辉粉厚贤克佳宜有才萌卜桂兰莲”。

  江西赣州孙氏字辈:“德元亨利贞世太光宏泽文华经国祥千仁万远长”。

  安徽合肥孙氏字辈:“文法万子人时嘉宗继日启光欲作述大本务敦实爱敬尚从先修齐定世传正家思效祖立志学前贤言行必信果忠勇智义全华夏建伟业宁宇奏凯旋”。

  安徽孙氏一支字辈:“国志永兆宏时来润寿长家隆承福庆元善启……”

  湖南益阳孙氏字辈:“应仲玉原景延松承继立文崇明国璧武耀大邦翼孝友传家政诗书启俊良显扬逢盛世动业振朝纲”。

  湖南张家界孙氏字辈:“文明斯自超万代永开法”。

  广西北海孙氏字辈:“广建岗山光万公(凯)士(尚)承(业)秀(布)凤(开太)维(如松)文(玉)佩(志)景(学)兆绪(建)东”。

  福建晋江孙氏字辈:“谦焉如意经损乃自作受”。

  云南昆明东川孙氏字辈:“天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华”。

  广东潮汕孙氏字辈:“云汝伯仲文崇元宏国思正承君恩显荣克修先业振淑名望奕叶济传忠勤孝恭敦厚仁慈守高曾训宝若鼎彝积荫丰隆衍诸洪丕履安泰定贞寿恒颐”。

  重庆璧山孙氏字辈:“吉英维良永开光国正治”。

  重庆孙氏一支字辈:“正茂显臣学允世祖朝廷宗继元自可当选昌大云”。

  浙江孙氏一支字辈:“会际升平日修绪衍新编支图与翰典光照启后贤”。

  贵州孙氏一支字辈:“永德正朝廷”。

  河南商丘、夏邑孙氏字辈:“懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟”。

  孙氏一支字辈:“大永宏茂元亨利贞兴隆吉庆昭远振武承先启后世代克昌平治修齐子嗣长守”。

  孙氏一支字辈:“添应嗣道文安友秉世尚继之启林士承祚永家逢盛际昌元运开宏景龙翔芳自腾光泽长焕炳定国滋纯良兴邦在登敏遵经守正传先绪齐远振”。

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